¿Un mundo feliz?

Nuestro futuro no decide quién pone muros, sino quién construye puentes

Un concepto de organización social que anima la posibilidad de convivencia armoniosa en una sociedad de etnias diferendo de su sistema religioso, lingüístico y cultural. Se concentra en difusión respetando la identidad y por medio de esta, aumentar la diversidad sociocultural. En esta especie de concepción utópica, digo no por su significado si no por falta de aplicación…la diversidad es un continum que se retroalimenta desde sus bases y de sus interacciones; de qué forma? esta se recrea constantemente, no se extingue por conseguir un tipo de cultura dominante o abandono del original, ni por el surgir  de una cultura integrativa.

La diversidad fomenta la práctica de tradiciones etnoculturales, recrea canales para que las personas interactúen en sus absolutos y diferencias. Este concepto para qué sea materializado de alguna forma tal vez debemos y  tenemos que hacer un salto al concepto de interculturalidad: interfacia de varios campos como la antropologia, psicologia y sociologia.

Este trata de superar las carencias de su predecesor  que denota elementos estáticos de la sociedad, está por el contrario prueba de una forma más dinámica una interacción de diferentes culturas entre sí.

La interculturalidad en la educación se basa en la apreciación de la diversidad humana como oportunidad de intercambio y enriquecimiento; en la incoherencia  pedagógica de la educación monocultural, en su aplicación generalizada en el convencimiento de que ningún individuo puede llegar a instituir su propia diferencia como elemento positivo de su identidad a su vez, reconocida por los demás.

Desde una óptica socio-político, la sociedad intercultural es un proyecto que partiendo del pluralismo cultural ya existente en la sociedad; yuxtaposición de la cultura traduciéndose en una revalorización de las culturas intergrupales, extiende un nuevo balance cultural.

Las propuestas interculturales , no tanto una superación del multiculturalismo como su reactivación aportando  dinamismo y la dimensión de interacción e interrelación entre grupos y minorías étnicas, aspectos con los cuales el multiculturalismo puede quedar en coexistencia y no servir  como base de ciudadanía común de sujetos diferenciados. Esta definición exalta la idea de nuevas síntesi: de expresiones culturales nuevas.

Esta noción da una perspectiva dinámica de la cultura y de las culturas; su focus está en el contacto y la interacción es mestizaje cultural, sincretismo, mutua influencia; la interacción sociocultural en el contexto de la globalización económica, política e ideológica de la revolución tecnológica de los transportes y de las comunicaciones.

Es pocas palabras  una ciudadanía común y diferencial? Según usted: si hemos ya identificado y desarrollado tales conceptos, porque seguimos en un ciclo vicioso de discriminación continua? Con qué fin?  A quien le interesa tal caos? Es mejor preguntarse.

Lo invito a reflexionar, a crearse una opinión y  por qué no a compartirla.

Este es el fin del inicio.


Stephanie Leon
Stephanie nace a Bogotà, Colombia en el 1985, se gradúa de Discipline dell'arte della musica e dello spettacolo: Cinema en la Università degli Studi di Udine, intraprende la laurea magistrale en Comunicazione Per le Imprese ed organizzazione. Apasionada de las artes audiovisuales, los viajes, la música y la escritura. Es una nómada global y soñadora empedernida, que prueba a través de la escritura y el arte: entender, aprender y compartir historias.
Y por qué no a través de esto crear un nuevo estado de conciencia.

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